Transgresión y filosofía
Palabras clave:
filosofía, mito, transgresión, historia, culturaResumen
El conjunto de la historia de la filosofía occidental puede ser entendido a partir de su relación con las diferentes figuras de la transgresión. Se trata de una cuestión central que define la relación de la filosofía con el pensamiento mítico. Si se quisiera reducir el imaginario de los antiguos griegos a una sola fórmula, se podría encontrar en una obsesión negativa: la transgresión. Este trabajo aborda dos figuras de la transgresión surgidas en Platón, el mito y el tirano, a partir de las perspectivas de Hegel, Maquiavelo, Ernst Cassirer, entre otros, en determinados periodos históricos. Así, por ejemplo, Hegel hace un amplio eco a la crítica del tirano en Platón y al papel de la filosofía como instrumento para imponerle límites a la voluntad y a la imaginación, mientras que Cassirer manifiesta que el papel de la filosofía es contrarrestar la fascinación por la trasgresión del mito político.
Citas
Ernst Cassirer, El mito del Estado, FCE, México DF, 2013.
Hans Blumenberg, Le concept de réalité, Seuil, París, 2012.
Platón, República, 379a.
Erasmo de Rotterdam, Elogio de la Locura, UNAM, México DF, 2000.
Jean Clair, Hubris: la fabrique du monstre dans l'art moderne: homoncules, géants et acéphales, Gallimard (Connaissance de l’inconscient), París, 2012.
Friedrich Nietzsche, Œeuvres, vol. II, Robert Laffont, París, 1993.
Scott Atran, “Jihad’s fatal attraction”, The Guardian, 4 de septiembre de 2014, http://bit.ly/2sfqTG4, consultado en junio de 2017.
G.W.F Hegel, Principios del derecho, §5.
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